Странница, 61 - 22 сентября 2013 21:50

Мудрость

Вот что рассказывают о великой женщине-мистике Рабийе аль-Адавия. Как-то вечером почтенная Рабийя принялась искать что-то возле своей лачуги. Собрались соседи, жалея ее, - Бедная старуха, у нее такое слабое зрение, надо бы помочь ей. Они спросили: - Что ты ищешь? - Ваш вопрос не относится к делу, - ответила старушка. - Я ищу. Если хотите, помогите мне. Соседи смеялись: - Рабийя, ты что, умом тронулась? Если мы не узнаем, что именно ты ищешь, гак же сможем помочь тебе? - Ладно, - ответила Рабийя. - Если вам так важно это, я ищу иглу. Вскоре кто-то спросил: - Рабийя, улица такая большая, а игла такая маленькая, и скоро совсем стемнеет. Можешь ты сказать, где именно потеряла иглу? Рабийя ответила: - Снова вы задаете неуместный вопрос. Каше он имеет отношение к моим поискам? Соседи даже замерли: - Ты точно сошла сума. Рабийя сказала: - Так уж и быть. Чтобы удовлетворить ваше любопытство, я отвечу. Я потеряла иглу в доме. Соседи изумились: - Если ты потеряла иглу в доме, почему же ищешь ее здесь? Рабийя ответила: -Здесь светло, а в доме темно. Притча таит в себе огромный смысл. Задавались ли вы когда-нибудь вопросом: что именно вы ищете? Медитировали ли вы над этим вопросом достаточно глубоко? Нет. Возможно, иногда, в редкие моменты случались проблески понимания, но и они были весьма туманны. Вы еще не определились. Если вы попытаетесь определить предмет своего поиска, то по мере конкретизации поймете, что необходимости искать нет. Поиск затевается в состоянии неуверенности или в состоянии мечтательности; если что-то неясно, вы продолжаете искать. Вас подталкивает :мутная внутренняя потребность, внутреннее стремление; одно вы знаете твердо: нужно искать. Такова внутренняя потребность. Однако вам неизвестно, что именно вы ищете. Но как можно отыскать то, о чем вы не имеете ни малейшего представления? Все гак неуловимо, смутно. Возможно, вы ищете денег, власти, престижа, уважения. Однако люди, владеющие богатством, пользующиеся уважением, кичащиеся властью, тоже ищут. До конца своих дней они пребывают в поиске. Ни богатство, ни власть ничем не могут помочь. Поиск продолжается. Искать нужно что-то иное. Деньги, власть, престиж тешат ваш ум. Они помогают почувствовать, что вы что-то ищете. Но само это что-то остается неопределенным, весьма смутным объектом. Первое, что следует сделать настоящему искателю, тому, кто стал немного бдительнее, осознаннее, это определить предмет поиска - сформулировать предельно четкое представление об искомом. Выйдите из дремлющего подсознания, посмотрите искомому в лицо. Трансформация начнется незамедлительно. Начав определять предмет поиска, вы в то же время начнете утрачивать заинтересованность в самом поиске. Чем определеннее ситуация, тем меньше желание искать. Как только вы четко определите, что именно ищете, поиск прекратится, ибо он существует только тогда, когда вы невнимательны. Повторяю еще раз: поиск существует тогда, когда вы спите, когда вы не осознаете. Поиск порожден неосознанностью. Конечно, Рабийя права. Внутри света нет. Раз внутри нет света, нет и сознания, вы идете искать вовне. Вам кажется, что там видно лучше. Наши чувства поверхностны. Глаза взирают на внешний мир, руки тянутся к окружающим предметам, ноги меряют шагами землю, уши ловят посторонние шумы. Все направлено вовне; пять органов восприятия экстравертны. Вы начинаете поиск там, где способны видеть, чувствовать, прикасаться,- прожектор чувств направлен на внешний мир. Сам же ищущий находится внутри. Необходимо понять эту двойственность. Ищущий пребывает внутри, но так как свет находится снаружи, ищущий направляет свой поиск вовне, считая, что именно там таится то, что удовлетворит его стремление. Но этого никогда не произойдет. Никогда. Подобное невозможно по самой природе вещей. Пока вы не видите ищущего, весь поиск бессмыслен. Пока не узнаете, кто вы есть, все найденное будет мимолетным. Разве можно выбрать место и направление, не зная ищущего? Невозможно. Важнейшее нужно определить в первую очередь. Если поиск остановился, если вы неожиданно поняли, что узнать нужно только одно: "Кто этот ищущий во мне? Что это за энергия, которая стремится к поиску? Кто я?" - трансформация произойдет мгновенно. Произойдет переоценка ценностей. Вы начнете двигаться внутрь. Тогда Рабийя не будет искать в уличной пыли то, что потеряно во тьме вашей души. Если вы начали двигаться вовнутрь... да, вначале очень темно, Рабийя права. Там очень, очень темно, потому что многие жизни вы не заглядывали в себя, глаза не привыкли к этой темноте. Ваш взор был устремлен на внешний мир. Если после пребывания на ослепительном солнце войти в помещение, вначале покажется, что там очень темно, потому что ваше зрение еще настроено на яркий свет. Когда света очень много, зрачки сужаются. В темноте они должны расслабиться. По прошествии недолгого времени тьма рассеивается, ваше зрение адаптируется. Многие жизни вы провели во внешнем мире, под лучами палящего солнца, поэтому и забыли, как приспособить зрение к внутреннему миру. Медитация - не что иное, как перенастройка вашего видения. Продолжая глядеть внутрь - а времени на это потребуется немало, - вы постепенно начнете различать прекрасный внутренний свет. Этот свет не агрессивен; он скорее сродни лунному, чем солнечному. Он не сверкает, не ослепляет. Этот свет прохладен, сострадателен, спокоен. Он подобен живительному бальзаму. Постепенно, привыкнув к внутреннему свечению, вы поймете, что сами являетесь источником этого света. Ищущий и есть искомое. Вы поймете, что сокровище внутри, проблема же возникла из-за того, что вы искали его снаружи. Вы искали не в том месте, искомое всегда пребывало внутри вас. Вы искали не там, вот и

• 
• 
•