Vladimir, 70 - 29 января 2015 09:16

ТЕМА, НАБИВШАЯ ОСКОМИНУ.

Свобода выбора и безграничность выбора, это две провокации, с которыми человек справляется с большим трудом. Возможно, это даже иллюзия, что он с этим справляется. Я имею право на выбор и мне виднее, почему к одному человеку тянет, а к другому нет. А вот когда тех к кому тянет больше, чем один человек, то я конечно в замешательстве. Что я жду от человека, к которому меня тянет? Конечно взаимности, чего же еще. А ее почему-то нет, и значит, меня тянет в пустоту, в бездну ожидания или ущербности в сознании. Но я то знаю, что чего-то стою в жизни, что от таких как "Я" просто так не отворачиваются. Отсюда и этот агрессивный вывод - тот человек, которому я не подхожу просто тупой, недалекий и все такое, и это ниже моего достоинства по нему сохнуть.

У меня есть право выбора, есть достоинство и много других хороших качеств, но ничего кроме одиночества, мне это не дает. И эта безграничность выбора тоже иллюзия, потому что без взаимности выбор не может считаться счастливым, разумным, самым-самым правильным. То есть, у меня есть все, и нет ничего одновременно, но мне еще рано думать о безысходности или другом взгляде на жизнь. А те люди, у которых есть этот взгляд, они, наверное, примитивные, как недочеловеки, которым все равно с кем, все равно как, лишь бы не быть бесхозными в сознании. Кстати о бесхозности. Задевает это человека или нет? А он, например, весь из себя исключительный и замечательный, но никто ему почему-то не подходит. Вот он, чувствует часть своей вины, способен признать какие-то ошибки, когда убеждает себя, что очень мало людей достойных быть с ним в паре? И понимает ли он, что быть нужным кому-то в этом мире своей исключительности очень проблематично?

Соискатель, выбирающий человека по душе всегда прав, бесконечно прав, и, по сути, бесконечен в своем выборе. Но, зато у него есть свобода выбора, право выбора, и можно иметь самое крутое достоинство из всех достоинств, чуть ли не царское. Кстати о царях. Они ведь тоже имеют право выбора, но иногда интересы государства расходятся с их личными интересами. И ведь люди решают эти глобальные проблемы мировой экономики и глобальной стабильности. Они отдают полцарства за дочь какому-нибудь заезжему принцу, но при этом твердо знают, что государство от этого только выиграет. А простой человек отвечает хоть за что-то, когда грезит мечтами о личном счастье, ему известно такое понятие, как ответственность? И не потому ли у него так много прав, что он видит свое будущее, сотканным из одних капризов, при минимальной потребности хоть что-то отдавать самому?

:)